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　　安福支出标准按照国家有关规定执行，支出额度不超过资助总额的15%。希望中外智库积极介绍中共十九大，全面深入研究中国共产党，加强真诚交流、务实合作。

人民主体性既表现在人民是历史的创造者，又表现在人民是“决定党和国家前途命运的根本力量”。民众话语权的主体是普通民众，即民众个体和由个体组成的各类阶层、团体和群体，如农民、农民工、市民、企业职工以及各种形式的网民群体。

　　《沪报》是刊载小说的第二家日报，它在光绪八年（1882）创刊后三周，就开始连载《野叟曝言》，一直持续了两年半。这些技术的创新和发展无不产生于商业贸易。

　　此后，沪报又连载了《七侠五义》《蜃楼外史》等作品，都受到读者欢迎。这样做，能够使读者更加深切地感受到新中国诞生在实现“中国梦”历程中的划时代意义，更加深切地感受到当代中国同历史上的中国的密切联系。

中华思想文化术语分布于哲学、文学艺术、历史、文化教育、科技等各个领域，中国古代没有现代的学科界限，这些思想文化术语几乎在各领域都共通共用，因此，它们的内涵博大深厚。

　　全国哲学社会科学规划领导小组下设若干学科规划评审小组，并代行中华社会科学基金会学科评审组职责，其成员由全国哲学社会科学规划领导小组聘任，聘期一般为五年，在五年内可以根据需要对部分成员作适当调整。

　　习近平指出：“马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向；马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬；马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是‘伟大的认识工具’，是人们观察世界、分析问题的有力思想武器；马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学‘解释世界’，而且致力于积极‘改变世界’。概括起来，对文化产业的研究可区分为两派：“理论—意识形态文化产业”和“应用文化产业”。

　　而无论中西，大成文体说在文学史观、文学本质论、创作论、鉴赏论等方面都有着非比寻常的意义，更有利于中国文论走向世界，故非常值得深入探讨。

　　（作者：谢玉梅，系研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项“打赢脱贫攻坚战跟踪评估研究”首席专家、江南大学教授）本系列丛书对这些术语的核心含义进行了阐释，辅以引例，并翻译成精准的英文，得到了很好的社会反响。

　　我们通常把儒、释、道三教作为中国传统文化的内核，就是因为佛教和道教的影响最主要的就是体现在各地方的民间社会和日常生活当中。

　　贵德如上所述，宋代政治经济格局的重大变化是造船业发展的基本动力，同时在这一背景下，国家力量和商业力量也对推动造船业发展产生了重要作用。

　　这对于提高普通民众的政治参与热情和协商能力，培养公共精神，形成理性包容的政治文化都大有裨益。佛经内外都有一些出自高僧或居士文人之手的成熟的诗歌、小说、戏剧类作品，它们是佛教文学的代表，其中偈颂与赞歌等佛教歌诗、佛传与僧传等佛教传记、变文与佛教说唱文学，以及譬喻、小说等文学文类，或者具有佛教文学特色，或者是佛教文学成就较高、影响较大的文学文类，具有重要的文类学研究意义。

　　光泽 贵德 广元

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